امام جمعه تبریز در چند سال اخیر با حضور خود در این شهر و برخی اقداماتش، به یکی از مردمی‌ترین و محبوب‌ترین شخصیت‌های کشور تبدیل شده است.
🔹️حجت الاسلام آل‌هاشم امام جمعه‌ای است که سرزده از بیمارستان و درمانگاه گرفته تا خوابگاه دانشجویی را برای گفت‌وگو با مردم انتخاب میکند و برای شنیدن صدای مردم، خودش برای حمل‌ونقل از ناوگان عمومی همچون اتوبوس و تاکسی استفاده میکند.
اشتیاق مردم نسبت به این شخصیت ها حاکی از این حقیقت است که حضور پدرانه روحانیت در کنار مردم و غرق نشدن در فضای اداری، از عناصر اصلی بقا انگیزه اسلامی و انقلابی در جامعه است.
مقایسه پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب با آنچه در جملات #سیدحسن_مصطفوی آمده است، پاسخ برخی ابهامات را در خصوص چرایی برخی مواضع وی روشن میکند.
گرچه این نکته بر اهل اطلاع پنهان نبوده است، ولی از گذشته برای برخی این ابهام وجود داشت که همراهی امثال سید حسن مصطفوی با جریان روشنفکری و اصلاحات، تا چه اندازه از روی مصلحت سنجی و جذب این جریان ها است و تا چه اندازه از روی اعتقاد به مبانی آن ها است و دوری از تفکر و آرمان امام خمینی و انقلاب؟
برخی انتقادات در ذهن ایشان از عملکرد جامعه مدرسین و جریان انقلابی باعث همسویی ایشان با جریانات زاویه دار گشته یا واقعا از نظر فکری به آنان نزدیک شده و در مبانی امام خمینی ره مناقشه دارند؟ مناقشات و تجدید نظرهای خطرناک و تاثیرگذار در مسیر انقلاب که متاسفانه آن را ابراز نمیکنند و با نام امام، تفکرات و جریاناتی را تقویت میکنند که امام خمینی ره همیشه با عنوان لیبرال ها و غربگرایان از آنان یاد میکردند و نسبت به خطر آنان هشدار میدادند و آنان را مقصر اصلی تجربه تلخ مشروطه و قتل شیخ فضل الله ها و نابسامانی اوضاع، پس از انقلاب معرفی میکردند.
جریانی که مجمع محققین و موسسات حوزوی دیگری در حوزه به موازات جامعه مدرسین ایجاد کرد تا رسما انقلاب و افکار امام خمینی ره را تحریف و منطق مقاومت و مبارزه جمهوری اسلامی را به حاشیه براند.
قضاوت قطعی در این باره را به عهده خواننده محترم میگذاریم:
در اعلام تسلیت مقام معظم رهبری در خصوص آیت الله یزدی (قدس سره) آمده بود:
«ایشان ایمانی راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه داشت و دارای غیرت دینی و انقلابی بود.»
و در پیام تسلیت سید حسن مصطفوی نیز ثبات قدم آن مرحوم با این عبارت ذکر شده است:
درگذشت حضرت آیت الله شیخ محمد یزدی رحمت الله علیه موجب تأثر علاقه‌مندان و دوستداران ایشان شد...ایشان همواره بر آنچه صحیح می دانستند ثابت قدم ماندند.
در حالی که وی بعد از درگذشت آقای #فیرحی_زنجانی، از او بعنوان《عالمی دردآشنا با هویت دینی》و دارای《همت مخلصانه در امر پیرایش دین و انقلاب اسلامی از تحجّر و جمود و هر ناخالصی زائد》یاد کرده بود.
@serat_zanjan
#فضیلت_حماقت
بازخوانی تحلیلی #منشور_روحانیت_امام قسمت ۶
امام خمینی:وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگا‌هان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست و حکومت دخالت نماید، حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت شد.
📎#پی_نوشت_صراط:
روحانیت شیعه و کارکردهای آن در اندیشه امام خمینی(ره)
یافته های عملی نشان میدهد که اصلی ترین مانع بر سر منافع استعمارگران در جوامع اسلامی، اسلام و باورهای دینی مردم و روحانیت اصیل است. از اینرو، آنان حمله به اسلام و روحانیت را با دو هدف تعقیب کردند: اول تخفیف، استهزا کاهش شأن و منزلت روحانیت نزد مردم، به گونه ای که هرگونه حمایت مردمی را از آنان سلب نمایند.
دوم آنکه، به خود روحانیان بباورانند که دین، از سیاست و امور اجتماعی جداست و بدینسان انگیزه آنان را برای حرکت و اصلاح امور اجتماعی سلب کنند. این هدف با ترویج اندیشه جدایی دین از سیاست (سکولاریسم) دنبال شد. هرچند دشمنان تبلیغ میکنند که دین و شریعت از سیاست و اداره امور جامعه جداست، ولی با این حال، در همه مقاطع، نقش علما و روحانیان نقشی مهم و تأثیرگذار بوده است.
حضرت امام قدس سره به پیوند عمیق سیاست و دیانت معتقد بودند و با اندیشه جدایی دین از سیاست به شدت مخالفت میکردند. این موضوع با استفاده از دیدگاه ها و اندیشه های ایشان، مورد بررسی و بحث قرار گرفته است.
💡بازخوانی تحلیلی #منشور_روحانیت امام(ره)
روحانیت تکیه گاه محرومان
صد‌ها سال است که روحانیت اسلام تکیه‌گاه محرومان بوده است؛ همیشه مستضعفان از کوثر زلال معرفت فقهای بزرگوار سیراب شده‌اند.
📎#پینوشت
روحانیت مجاهد و انقلابی، در خدمات اجتماعی و دستگیری از مستضعفان، همیشه پیشتاز بوده اند و پیامبرگونه با حل نیازهای مادی ومعنوی مردم در کوچه و باراز، نفوذ عمیقی در دل مردم داشته اند.
ازجمله مصادیقی که برای مردم زنجان فراموش ناشدنی است، مرحوم حجت الاسلام سیدابوطاهر علوی است که همیشه درب خانه اش به روی مردم باز بود.
🔹️یکی از بزرگواران در تحلیل شخصیت ایشان، از تقابل "مردمی بودن" و "حکومتی بودن" سخن گفته بوده و ایشان را «مردمی غیرحکومتی» معرفی کرده بود.
درحالیکه واقع مطلب اینست که تمام کسانی که با این شخصیت برجسته اجتماعی ارتباط داشتند می دانستند که دغدغه انقلاب و حکومت اسلامی بود که ایشان را شب و روز، آن هم بصورت مخفیانه به درب خانه مردم محروم می کشاند.
تربازخوانی تحلیلی #منشور_روحانیت امام(ره)
🧷#پینوشت
مدیریت و راهنمایی جامعه در کشور اسلامی به عهده حوزه و روحانیت است؛
برخلاف تصوری که امروزه برخی از پژوهشگران وکنشگران دینی از جایگاه و رسالت اجتماعی حوزه و روحانیت دارند و ماموریت آن را صرفا در تطابق دین با نیازهای جامعه تعریف می کنند.
امام قدس سره هویت سیاسی اجتماعی روحانیت را بسیار فراتر معرفی نموده و خط کلی نقش آفرینی ایشان را در تسلط بر مشی فکری جامعه و سوق دادن نیاز های بشریت در جهت حقایق توحیدی ترسیم می کنند.
جامعه پردازی به معنای توحیدی اش در رجوع نیازهای مردم به ربّ الناس تحقق می یابد که روحانیت مسئولیت این امر خطیر را در حال و آینده به عهده دارند که درصورت بی توجهی نسب به آن، در رخدادهای اجتماعی غافلگیر شده و ضربه های مهلکی خواهند خورد.
🔎به نظر می رسد برای کسب چنین آمادگی باید چند امر را لحاظ کرد:
۱.تقوای الهی (ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا)
۲.بهره گیری از فلسفه تاریخ و عبرتهای آن
۳.توجه به سنتهای الهی در تدبیر جهان
۴.زمانه شناسی
۵.دشمن شناسی
۶.آگاهی کامل به مبانی دینی جهت استباط فروع مستحدث از آنها
#رسالت_حوزه_انقلابی
بازخوانی تحلیلی منشور روحانیت
ضرورت وحدت در جامعه روحانیت در بیان #امام_خمینی(ره)
لطفا نظرتون رو راجع به مطلب بفرمایید.
۱)خط قرمز اختلاف های موجود بین روحانیت، کجا می تواند باشد؟
۲) آیا تقابل موجود بین نواندیشان حوزوی و منتقدین این جریان نیز شامل این اصل کلی می شود یا خیر؟
#روحیه_خدمت و #گرایش_مردمی، کلیدواژه هایی است که رهبر انقلاب در پیام انتساب حجت الاسلام موسوی فرد به امامت جمعه اهواز به آن اشاره کرده اند.
🔹️اخلاقی که امامت او را از پشت تریبون خطبه ها ی نماز جمعه به پای مشکلات ریز و درشت مردم می کشاند و از غفلت نسبت به واقعیات زندگی مردم به خاطرحجم بالای جلسات اداری و رسمی باز می دارد.
🔺️اینگونه اشخاص واقعا نماد یک #امام_مجاهد هستند.
#امام_مجاهد
#مردم_داری
#صراط_زنجان
#رسالت_حوزه_انقلابی
